فِي الْقُبُورِ: متعلِّقان بمحذوف صلة"مَنْ".
* وجملة:"مَا أَنْتَ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة:"إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ. . .".
{إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ (23) } .
إِنْ: نافية. أَنْتَ: في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: للحصر. نَذِيرٌ: خبر مرفوع.
* وجملة:"إِنْ أَنْتَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيّة أو تعليليّة.
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا:
إِنَّا: حرف ناسخ، و"نا"في محل نصب اسمه.
أَرْسَلْنَاكَ: فعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.
بِالْحَقِّ: في المتعلَّق ما يأتي (1) :
1 -محذوف حال من الفاعل في"أَرْسَلْنَاكَ"، أي: أرسلناك مُحِقِّين.
2 -محذوف حال من المفعول به، أي: أرسلناك مُحِقًّا.
3 -صفة لمصدر محذوف، أي: أرسلناك إرسالًا ملتبسًا بالحق.
4 -"بَشِيرًا وَنَذِيرًا"، أي: أرسلناك بشيرًا بالوعد الحق، ونذيرًا بالوعيد الحق.
قال الشوكاني:"والأولى أن يكون نعتًا للمصدر المحذوف".
بَشِيرًا: حال منصوب من الكاف في"أَرْسَلْنَاكَ". وَنَذِيرًا: معطوف على منصوب منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 309، والدر 5/ 465، والفريد 4/ 88، والكشاف 2/ 575، وفتح القدير 4/ 396، وتفسير أبي السعود 4/ 368.
الجزء: 22 - الصفحة: 232