وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ: وَيَتَّخِذَ: الواو: عاطفة، يَتَّخِذَ: فعل مضارع منصوب؛ لأنه معطوف على مضارع منصوب"يعلم"، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره"هو". مِنْكُمْ: من حرف جر، ابتدائيَّة أو تبعيضية، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر. والجار والمجرور متعلّقان (1) :
1 -بـ"يَتَّخِذَ".
2 -ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال من"شُهَدَاءَ"؛ لأنه في الأصل صفة له.
شُهَدَاءَ: مفعول به منصوب.
* وجملة"يَتَّخِذَ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"يعلم"التي هي صلة الموصول الحرفي.
وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ: وَاللَّهُ: الواو: اعتراضية، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لَا يُحِبُّ: لَا: نافية، يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
* وجملة"وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ"اعتراضية (2) لا محل لها من الإعراب؛ فهي معترضة بين هذه المعاطيف من العلل.
* وجملة"لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ"في محل رفع خبر المبتدأ"اللَّهُ".
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا: الواو: عاطفة، ولِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنوُا: مثل:"لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا"في الآية السابقة.
وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ: وَيَمْحَقَ: الواو: عاطفة، يَمْحَقَ: فعل مضارع منصوب
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 295، وحاشية الجمل 1/ 318، وتفسير أبي السعود 1/ 421.
(2) الدر 2/ 217، والبحر 3/ 63"وهذه الجملة اعترضت بين بعض العلل وبعض لما فيها من التشديد والتأكيد. .". والكشاف 1/ 351، وحاشية الجمل 1/ 318، وتفسير أبي السعود 1/ 422.
الجزء: 4 - الصفحة: 108