فهرس الكتاب

الصفحة 7472 من 10463

والمخصوص (1) با لمدح محذوف، أي:"نحن".

فحذف ما حذف ثقة بدلالة ما ذُكِر عليه. والجمع دليل العظمة والكبرياء.

* جملة"نَادَانَا. . ."لا محل لها من الإعراب جواب القسم.

* وجملة القسم استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة (1) "نِعْمَ الْمُجِيبُونَ"خبر عن المخصوص بالمدح المحذوف"نحن".

* وجملة:"نِعْمَ الْمُجِيبُونَ نحن"لا محل لها من الإعراب جواب القسم.

* وجملة القسم معطوفة على الجملة السابقة فلا محل لها من الإعراب.

أو على جملة مقدَّرة مفهومة من السياق.

{وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ(76)}

الواو: حرف عطف. نَجَّيْنَاهُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

وَأَهْلَهُ: الواو: حرف عطف، أو هو واو المعيَّة.

أَهْلَهُ (2) : فيه ما يأتي:

1 -معطوف على ضمير النصب. الهاء في"نَجَّيْنَاهُ"؛ فهو منصوب لهذا، والهاء في محل جَرِّ بالإضافة.

2 -أو هو مفعول معه منصوب.

مِنَ الْكَرْبِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"نَجّى". الْعَظِيمِ: نعت مجرور.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 364، والدر 5/ 506، وأبو السعود 4/ 412، وفتح القدير 4/ 400، وحاشية الجمل 3/ 540، والفريد 4/ 134، والعكبري/ 1090، والبيان 2/ 306، وكشف المشكلات/ 1126، وحاشية الشهاب 7/ 274، والرازي 26/ 144.

(2) أي: أهل دينه من آمن معه وكانوا ثمانين.

وفي إعراب النحاس 2/ 755"عطف على الهاء"، وهذا هو الوجه الأول. ولم يذكر الثاني.

الجزء: 23 - الصفحة: 141

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت