والمخصوص (1) با لمدح محذوف، أي:"نحن".
فحذف ما حذف ثقة بدلالة ما ذُكِر عليه. والجمع دليل العظمة والكبرياء.
* جملة"نَادَانَا. . ."لا محل لها من الإعراب جواب القسم.
* وجملة القسم استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة (1) "نِعْمَ الْمُجِيبُونَ"خبر عن المخصوص بالمدح المحذوف"نحن".
* وجملة:"نِعْمَ الْمُجِيبُونَ نحن"لا محل لها من الإعراب جواب القسم.
* وجملة القسم معطوفة على الجملة السابقة فلا محل لها من الإعراب.
أو على جملة مقدَّرة مفهومة من السياق.
الواو: حرف عطف. نَجَّيْنَاهُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
وَأَهْلَهُ: الواو: حرف عطف، أو هو واو المعيَّة.
أَهْلَهُ (2) : فيه ما يأتي:
1 -معطوف على ضمير النصب. الهاء في"نَجَّيْنَاهُ"؛ فهو منصوب لهذا، والهاء في محل جَرِّ بالإضافة.
2 -أو هو مفعول معه منصوب.
مِنَ الْكَرْبِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"نَجّى". الْعَظِيمِ: نعت مجرور.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 364، والدر 5/ 506، وأبو السعود 4/ 412، وفتح القدير 4/ 400، وحاشية الجمل 3/ 540، والفريد 4/ 134، والعكبري/ 1090، والبيان 2/ 306، وكشف المشكلات/ 1126، وحاشية الشهاب 7/ 274، والرازي 26/ 144.
(2) أي: أهل دينه من آمن معه وكانوا ثمانين.
وفي إعراب النحاس 2/ 755"عطف على الهاء"، وهذا هو الوجه الأول. ولم يذكر الثاني.
الجزء: 23 - الصفحة: 141