وعلى الوجه الثاني تكون جملة مقول القول محذوفة.
ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا:
ذَلِكَ: اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.
أَدْنَى: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
* وجملة:"ذَلِكَ أَدْنَى. . ."استئنافيّة تعليليّة.
أَن: حرف مصدري ونصب. يُعْرَفْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول مبني على السكون في محل نصب، والنون في محل رفع نائب فاعل. فَلَا: الفاء: عاطفة، و"لَا"نافية. يُؤْذَيْنَ: مثل"يُعْرَفْنَ"ومعطوف عليه.
-والمصدر المؤول"أَن يُعْرَفْنَ"في محل نصب على نزع الخافض، أي: إلى أن يُعْرَفْنَ. فهو متعلق بـ"أَدْنَى".
* وجملة:"يُعْرَفْنَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
* وجملة:"لَا يُؤْذَيْنَ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"يُعْرَفْنَ".
وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا: مرّ إعرابها في الآية (50) من هذه السورة، والواو: عاطفة أو استئنافيّة.
* وجملة:"كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا"تحتمل أن تكون:
1 -معطوفة على جملة"ذَلِكَ أَدْنَى"لا محل لها.
2 -استئنافية.
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ:
لَئِنْ: اللام: موطئة للقسم، و"إِن"شرطية جازمة.
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَنْتَهِ: فعل مضارع مجزوم، وهو في محل جزم فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
الجزء: 22 - الصفحة: 68