* وجملة:"قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي. . ."في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ"معطوفة على ما قبلها فهي من مقول القول.
-أو هي في محل نصب حال (1) .
قُلْ: فعل أمر. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي (2) :
إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. صَلَاتِي: اسم إن منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. وياء النفس: في محل جر بالإضافة.
وَنُسُكِي: الواو: عاطفة. نُسُكِي: معطوفة على المنصوب قبلها، فلها إعرابه.
وَمَحْيَايَ: الواو: عاطفة. مَحْيَايَ: معطوفة على المنصوب قبلها، وعلامة نصبها فتحة مقدرة للتعذر، وياء النفس: مبنية على الفتح لالتقاء الساكنين، في محل جر بالإضافة.
وَمَمَاتِي: الواو: عاطفة. مماتي: معطوفة على المنصوب قبلها، فلها إعرابه. وياء النفس في محل جر بالإضافة.
لِلَّهِ: اللام: للجر. ولفظ الجلالة مجرور بها، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر"إن".
رَبِّ الْعَالَمِينَ:
في إعراب"رَبِّ"وجهان:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الجمل 2/ 117.
(2) البحر 4/ 262، والدر 3/ 227، ومعاني الزجاج 2/ 311، والبيان 1/ 352، والعكبري 1/ 553.
الجزء: 8 - الصفحة: 164