حصل من الأموات في بطون الطير والسباع، وما مرّت به السيول فذهبت به كُلّ مذهب، وما سَفَتْه الرياح فطرحته كل مطرح"."
* والجملة الشرطية"إِذَا مُزِّقْتُمْ ... [بعثتم] "فيها ما يأتي (1) :
1 -في محل نصب مفعول به لـ"يُنَبِّئُكُمْ"؛ لأنه في معنى: يقول.
2 -اعتراضيّة لا محل لها.
* وجملة:"مُزِّقْتُمْ. . ."في محل جر مضاف إليه.
إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ:
إِنَّكُمْ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والكاف: في محل نصب اسمه.
لَفِي خَلْقٍ: متعلّقان بمحذوف خبر"إِنَّ"واللام: لام التوكيد المزحلقة.
جَدِيدٍ: صفة لـ"خَلْقٍ"مجرورة.
وجَدِيدٍ (2) عند البصريين بمعنى فاعل، تقول: جدّ فهو جادّ وجديد، وعند الكوفيين بمعنى مفعول من جدّه: إذا قطعه.
* وجملة"إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ"في محل نصب، وفيها ما يأتي (3) :
1 -مؤكِّدة للشرطية:"إِذَا مُزِّقْتُمْ [بعثتم] ".
2 -سادَّة مسدّ مفعولي"يُنَبِّئُكُمْ".
وكسرت همزة"إِنَّ"لدخول اللام: المزحلقة في خبرها، فلولا اللام لفتحت.
أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ:
أَفْتَرَى: الهمزة: للاستفهام، وحُذِفت همزة الوصل لأجل ذلك، وفتح همزة الاستفهام فرق بينها وبين همزة الوصل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 259، والدر 5/ 432.
(2) البحر 7/ 260، والدر 5/ 432، والكشاف 2/ 554.
(3) البحر 7/ 259، والدر 5/ 432.
الجزء: 22 - الصفحة: 99