* وجملة جواب الشرط محذوفة لدلالة ما قبله عليها، أي: إن كنتم صادقين فأتوا ...
فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ:
فَإِنْ: الفاء: عاطفة، و"إِنْ"شرطية جازمة. لَمْ: نفي وجزم وقلب.
يَسْتَجِيبُوا (1) : مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو في محل رفع فاعل. وهو بمعنى"يُجيبوا"، ومفعوله محذوف للعلم به، أي: دعاءك.
لَكَ: متعلقان بـ"يَسْتَجِيبُوا".
* وجملة:"لَمْ يَسْتَجِيبُوا ..."معطوفة على جملة"قُلْ"الاستئنافيّة، لا محل لها.
فَاعْلَمْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، والفعل أمر، وفاعله"أنت". أَنَّمَا: كافة مكفوفة. يَتَّبَعُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل. أَهْوَاءَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"اعْلَمْ ..."في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
* وجملة:"يَتَّبِعُونَ ..."في تأويل مصدر في محل نصب سدّت مسدّ مفعولي"اعْلَمْ"، أي: المصدر المؤول من:"أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ"سدّ مسدّ المفعولين.
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ:
وَمَنْ: الواو: استئنافية، و"مَنْ"اسم استفهام بمعنى النفي في محل رفع مبتدأ،
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفعل"استجاب"يتعدى إلى الدعاء بنفسه نحو: استجاب دعاءه، وإلى الداعي باللام نحو: استجاب له، ويحذف الدعاء إذا عدّي إلى الداعي غالبًا نحو: استجاب الله دعاءه أو استجاب له. انظر المحيط 7/ 124، والدر 5/ 348، وتفسير أبي السعود 4/ 239، وحاشية الشهاب 7/ 78، وفتح القدير 4/ 205.
الجزء: 20 - الصفحة: 140