{أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (17) }
أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ:
الهمزة للاستفهام، وفي هذا الاستفهام التقريع والتوبيخ للكفار. والفاء: حرف
عطف (1) للتعقيب والتقريع وهي عاطفة على مقدَّر، والنية بالفاء التقديم.
ومذهب الزمخشري تقدير فعل بينهما.
وتقدَّم الحديث في الهمزة والفاء مفصَّلًا في الآية / 44 من سورة البقرة، وانظر
الآية / 162 من سورة آل عمران.
مَنْ: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. يَخْلُقُ: فعل مضارع
مرفوع، والفاعل ضمير مستتر يعود على"مَنْ".
* وجملة"يَخْلُقُ"صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.
كَمَن: الكاف: حرف جَرٍّ، ومَن: اسم موصول في محل جَرّ بالكاف، والجارّ
متعلِّق بالخبر المقدَّر المحذوف أي: كائن ...
لا: نافية. يَخْلُقُ: فعل مضارع، والفاعل ضمير تقديره"هو".
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ:
تقدَّم مثلها مرارًا، وأنظر الآية/ 44 من سورة البقرة في الجزء الأول، ففيها
حديث مفصَّل عن الهمزة والفاء في"أَفَلَا تَعْقِلُونَ". وبيان لصورة الخلاف.
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة الشرطية وجوابها في الآية/ 34 من سورة إبراهيم
في الجزء الثالث عشر.
* والجملة استئنافيّة لا محلَّ لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 5/ 320.
الجزء: 14 - الصفحة: 136