* وجملة:"هُم من فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ"فيها ما يأتي:
1 -في محل نصب حال. وهو الوجه.
2 -لا محل لها، معطوفة على جملة"مَن جَاءَ ...".
وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ: مثل:"مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ"والواو عاطفة.
فَكُبَّتْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، والماضي مبني للمفعول، والتاء للتأنيث.
وُجُوُههُمْ: نائب فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
في الْنَّارِ: متعلقان بـ"كُبَّتْ".
* وجملة:"مَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ ..."معطوفة على جملة:"مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ"في الآية السابقة، لا محل لها.
* وجملة:"جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ"في محل رفع خبر"من".
* وجملة:"كُبَّتْ وُجُوهُهُمْ":
1 -في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء على تقدير"قد"عند من يشترطها، أي: فقد كبت وجوههم، أو لأن الفعل هنا ماض يدل على المستقبل مجازًا (1) .
1 -في محل رفع خبر مبتدأ مقدَّر، أي: فهم مكبوبة وجوههم في النار.
والأول أيسر.
* وعلى الوجه الثاني فالجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
هَلْ: حرف استفهام يفيد النفي، أي: لا تُجْزَون إلا ما كنتم تعملون.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مغني اللبيب 2/ 492.
الجزء: 20 - الصفحة: 51