فهرس الكتاب

الصفحة 10240 من 10463

1 -في محل نصب حال من فاعل"يُؤْتِي"أي: يؤتي ماله متزكيًا به.

2 -لا محل لها من الإعراب؛ على تقدير أنها بدل من صلة"الَّذِي"وهي جملة"يُؤْتِي". ذكره الزمخشري. قال أبو حيان:"وهو إعراب متكلَّف"وذكر البدلية الهمذاني والشوكاني وأبو السعود.

3 -وأجاز الشهاب أن تكون الجملة حالًا من المفعول به.

{وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى(19)}

الواو: للحال، أو للاستئناف. مَا: نافية. لِأَحَدٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

عِندَهُ: ظرف منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. وفي تعلُّق الظرف ما يأتي:

1 -متعلِّق بالخبر الذي تعلّق به الظرف الأول"لِأَحَدٍ".

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف صفة لـ"أَحَدٍ".

3 -أو هو متعلِّق بمحذوف حال من ضمير الخبر المقدَّر.

4 -أو هو حال من النكرة"نِعْمَةٍ"، فقد كان وصفًا له، فلما قُدِّم الوصف على النكرة أعرب حالًا.

مِنْ نِعْمَةٍ: مِن: حرف جَرٍّ زائد. نِعْمَةٍ (1) :

1 -مبتدأ مؤخّر مجرور لفظًا مرفوع محلًا.

2 -أو هو فاعل لفعل مقدَّر"استقر"أو"ثبت".

* والجملة في محل نصب على الحال من فاعل"يَتَزَكَّى". = نصب على الحال، ويجوز أن يكون منصوب الموضع أو مرفوعًا على تقدير حذف أن، أي: لأن يتزكى فحذفت اللام فصار أن يتزكى، ثم حذف"أن"أيضًا. . ."."

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مجمع البيان 10/ 638.

الجزء: 30 - الصفحة: 315

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت