والمفعول الثاني محذوف، وهو العائد على"مَا"الموصولة، أي: ما توعدونه. وإذا كانت"ما"مصدريّة فلا عائد.
* جملة"تُوعَدُونَ":
-صلة الموصول"مَا"لا محل لها من الإعراب. على الوجهين في"مَا"الاسميَّة، والحرفيَّة.
* وجملة"أَقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ"في محل نصب سَدّت مَسَدّ مفعولي"أَدْرِي".
* وجملة"أَدْرِي. . ."في محل نصب مقول القول.
* وجملة"قُلْ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا:
أَمْ (1) : حرف عطف، والظاهر عند السمين أنها"أَمْ"المتصلة.
يَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع. لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"يَجْعَلُ"فهما المفعول الثاني. رَبِّي: فاعل مرفوع. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
أَمَدًا: مفعول به أول منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة"إِنْ أَدْرِي"؛ فهي مثلها في محل نصب.
عَالِمُ الْغَيْبِ:
عَالِمُ: فيه ثلاثة أعاريب (2) :
1 -بَدَلٌ من"رَبِّي"مرفوع مثله.
2 -أو عطف بيان لـ"رَبِّي"مرفوع مثله.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 399، وحاشية الجمل 4/ 424.
(2) البحر 8/ 355، والدر 6/ 399، والفريد 4/ 548، وحاشية الجمل 4/ 424، وحاشية الشهاب 8/ 261، والمحرر 15/ 150، والقرطبي 18/ 27.
الجزء: 29 - الصفحة: 270