فهرس الكتاب

الصفحة 3476 من 10463

{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(115)}

وَمَا كَانَ اللَّهُ: مثل"وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ"في الآية السابقة، والواو:

عاطفة.

لِيُضِلَّ: اللام: للجحود، ويُضِلَّ: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد لام

الجحود والفاعل تقديره (هو) . قَوْمًا: مفعول به منصوب.

* والمصدر المؤول ( [أن] يُضِلَّ ... ) في محل جر باللام، والجار والمجرور

متعلقان بمحذوف خبر"كَانَ".

* وجملة"لِيُضِلَّ"صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

وعند الكوفيين هي خبر"كَانَ"؛ لأن النصب عندهم باللام.

* وجملة"مَا كَانَ اللُّه ..."معطوفة على جملة"وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ ..."فلها

حكمها.

بَعْدَ: ظرف زمان متعلق بـ (يضل) . إِذْ: مضاف إليه مبني على السكون في محل

جر، وقد خرجت"إِذْ"عن الظرفية للإضافة إليها. هَدَاهُمْ: فعل ماض مبني على

الفتح المقدر، والفاعل تقديره (هو) ، والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة"هَدَاهُمْ"في محل جر مضاف إليه.

حَتَّى: حرف غاية وجر. يُبَيِّنَ: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد"حَتَّى"،

والفاعل تقديره (هو) . والمصدر المؤول من" [أن] يُبَيِّنَ ..."في محل جر بـ""

حَتَّى"متعلق بـ"يُضلَّ". لَهُم: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"يُبَيِّنَ"."

* وجملة"يُبَيِّنَ ..."صلة الموصول الحرفي.

مَا يَتَّقُونَ: مَّا: موصولة في محل نصب مفعول به. يَتَّقُونَ: مضارع

مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

الجزء: 11 - الصفحة: 54

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت