وَمَا كَانَ اللَّهُ: مثل"وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ"في الآية السابقة، والواو:
عاطفة.
لِيُضِلَّ: اللام: للجحود، ويُضِلَّ: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد لام
الجحود والفاعل تقديره (هو) . قَوْمًا: مفعول به منصوب.
* والمصدر المؤول ( [أن] يُضِلَّ ... ) في محل جر باللام، والجار والمجرور
متعلقان بمحذوف خبر"كَانَ".
* وجملة"لِيُضِلَّ"صلة الموصول الحرفي لا محل لها.
وعند الكوفيين هي خبر"كَانَ"؛ لأن النصب عندهم باللام.
* وجملة"مَا كَانَ اللُّه ..."معطوفة على جملة"وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ ..."فلها
حكمها.
بَعْدَ: ظرف زمان متعلق بـ (يضل) . إِذْ: مضاف إليه مبني على السكون في محل
جر، وقد خرجت"إِذْ"عن الظرفية للإضافة إليها. هَدَاهُمْ: فعل ماض مبني على
الفتح المقدر، والفاعل تقديره (هو) ، والهاء: في محل نصب مفعول به.
* وجملة"هَدَاهُمْ"في محل جر مضاف إليه.
حَتَّى: حرف غاية وجر. يُبَيِّنَ: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد"حَتَّى"،
والفاعل تقديره (هو) . والمصدر المؤول من" [أن] يُبَيِّنَ ..."في محل جر بـ""
حَتَّى"متعلق بـ"يُضلَّ". لَهُم: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"يُبَيِّنَ"."
* وجملة"يُبَيِّنَ ..."صلة الموصول الحرفي.
مَا يَتَّقُونَ: مَّا: موصولة في محل نصب مفعول به. يَتَّقُونَ: مضارع
مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.
الجزء: 11 - الصفحة: 54