"أَنَّ". قِسِّيسِينَ: اسم"أَنَّ"منصوب، وعلامة نصبه الياء (1) . وَرُهْبَانًا: معطوف بالواو على"قِسِّيسِينَ"منصوب مثله.
وَأَنَّهُمْ: الواو: عاطفة، وأَنَّ: حرف مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب اسمه.
لَا يَسْتَكْبِرُونَ: لَا: نافية، و"يَسْتَكْبِرُونَ"فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.
والمصدر المؤوَّل"أَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ"في محل جَرّ بالباء، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر"ذَلِكَ".
والمصدر المؤوَّل"أَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ"فى محل جَرّ معطوف على المصدر الأول.
* وجملة"ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة تعليليَّة.
* وجملة"لَا يَسْتَكْبِرُونَ. . ."في محل رفع خبر"أَنَّ".
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ:
وَإذَا: الواو: حرف عطف، إِذَا: ظرفية شرطية غير جازمة مبنية في محل نصب متعلقة بجوابها"تَرَى"وهو العامل فيها. سَمِعُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. مَا: يحتمل أن تكون اسمًا موصولًا ونكرة موصوفة، وهي مبنية في محل نصب مفعول به في الاحتمالين. أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره"هو"وهو عائد الموصول. إِلَى الرَّسُولِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أُنْزِلَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) "قسيسين"جمع"قِسِّيس"على"فعّيل"صيغة مبالغة نحو"صدّيق"، وهو هنا رئيس النصارى وعابدهم، وأصله من تقسَّس الشيء إذا تتبعه وطلبه بالليل، يقال:"تقسست أصواتهم"أي: تتبعتها بالليل، ويقال لرئيس النصارى: قِسّ وقِسّيس، وللدليل بالليل: قَسْقاس وقسقس، قاله الراغب، وقال غيره: القَسُّ بفتح القاف تتبع الشيء، ومنه سمي عالم النصارى لتتبعه العلم. انظر الدر المصون 2/ 590، والبحر المحيط 4/ 3، ومفردات ألفاظ القرآن للأصفهاني/ 670، وفتح القدير 2/ 79، وتفسير أبي السعود 2/ 80.
الجزء: 7 - الصفحة: 11