وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا:
ويُنْذِرَ: الواو: حرف عطف. يُنْذِرَ؛ معطوف على"لِيُنْذِرَ"المتقدَّم في
الآية/ 2، منصوب مثله. والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) .
الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به أوّل. والمفعول الثاني
محذوف.
قال الجمل (1) :"لِينْذِرَ": عطف على"يُنْذِرَ"الأول، وذكر فيه المفعول
الأول، وهو"الَّذِينَ قَالُوْا". وحذف الثاني، تقديره: بأسًا شديدًا، فيكون في
الكلام احتباك"."
قَالُوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. اتَّخَذَ: فعل ماض.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. وَلَدًا: مفعول به ثان منصوب.
والمفعول الأول محذوف، أي (2) : المسيح، وهو مقالة النَّصاري، أو عُزَيْزٌ،
وهو مقالة بعض اليهود، أو الملائكة، وهو قول الكفار العرب.
* وجملة"وَيُنْذِرَ .."لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة الصلة
السابقة.
* وجملة"قَالُوْا ..."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا"في محل نصب مقول القول.
{مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) }
مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ:
مَا: نافية. لَهُمْ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحرر 9/ 230، والرازي 21/ 78.
(2) المحرر 9/ 230، والرازي 21/ 78.
الجزء: 15 - الصفحة: 235