يكون العامل في"إِذَا"، {مِتُّمْ} كما زعم أبو إسحاق؛ لأن المضاف لا يعمل في المضاف. وليس"إِذَا"شرط محض [كذا!] إنما فيه معنى الشرط، فاعرفه فإن فيه أدنى غموض"."
* وجملة:" {مِتُّمْ} "ومعطوفها" {وَكُنْتُمْ} "في محل جر بالإضافة إلى"إِذَا".
* وجملة:"" {أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ} ..."استئناف مسوق لتقرير ما قبله من زجرهم عن اتباعه". قاله أبو السعود. قلت: وهو واقع في حيِّز القول السابق، فهو في محل نصب بهذا الاعتبار.
{هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} : اسم للفعل الماضي بمعنى: بَعُدَ. وفيه الخلاف المشهور؛ من أنه اسم للفظ الفعل؛ أي اسم مدلوله لفظ الفعل، أو أنه اسم للمصدر، أي مدلوله لفظ المصدر، وإليه ذهب الزجاج. ويبني على الخلاف في حقيقته خلاف في توجيه الإعراب. وفيه ما يأتي:
1 - {هَيْهَاتَ} : اسم فعل بمعنى: بَعُدَ، مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر عائد على المفهوم من السياق. وتقديره: بَعُدَ التصديق أوالصحة لما توعدون.
{لِمَا تُوعَدُونَ} : اللام: جارة. مَا: موصولة في محل جر باللام.
{تُوعَدُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 374، والدر 5/ 183 - 184، ومعاني الفراء 2/ 235 - 236، وابن النحاس 3/ 80، والبيان 2/ 184، والكشاف 3/ 47، والعكبري 2/ 954، والفريد 2/ 564 - 565، والمحرر 4/ 143، ومكي 469، والقرطبي 12/ 82، والطبرسي 7/ 200، وأبو السعود 4/ 47، والشهاب 6/ 330، والجمل 3/ 191.
الجزء: 18 - الصفحة: 54