وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ:
الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"أَنَّ"
منصوب. لَا يَهْدِى: لَا: نافية، يَهْدِى: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر
تقديره"هو". الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الْكَافِرِينَ: نعت لـ"الْقَوْمَ"منصوب.
* وجملة"لَا يَهْدِى ..."في محل رفع خبر"أَنَّ".
و"أَنَّ"وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرّ بالباء؛ فهو معطوف (1) على
المصدر الأوّل فله حكمه. أي: وبسبب عدم هداية الله القوم الكافرين.
أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ:
أُولَئِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب.
الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.
طَبَعَ: فعل ماض. المَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.
عَلَى قُلُوبِهِمْ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"طَبَعَ"، والهاء في محل جَرٍّ
بالإضافة. وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ: معطوفان على"قُلُوبِهِمْ"فلهما إعرابه.
* وجملة"أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ ...".
1 -في محل نصب حال من"الْكَافِرِينَ"في الآية السابقة.
2 -أو استئنافيَّة بيانيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ:
الواو: حرف عطف. أُولَئِكَ: مبتدأ مبنيّ على الكسر في محل رفع،
والكاف: حرف خطاب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر فتح القدير 3/ 197، والرازي 20/ 126، والقرطبي 10/ 192.
الجزء: 14 - الصفحة: 296