فِي السَّمَاوَاتِ: جارّ ومجرور. والجارّ معلَّق بفعل جملة الصلة المحذوفة، أي:
بمن يكون، أو يوجد.
وَالْأَرْضِ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"مجرور مثله.
وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ:
الواو: استئنافيَّة. لَقَد: اللام: للابتداء. أو هي جواب قسم. قَد: حرف
تحقيق. وسبق القول في"لقد"في الآية/ 65 من سورة البقرة.
فَضَّلْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. بَعْضَ: مفعول به.
النَّبِيِّينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الياء. عَلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور. والجارّ
متعلِّق بـ"فَضّل".
* وجملة"فَضَّلْنَا ..."لا محل لها من الإعراب جواب قَسَم مقدَّر.
* وجملة القسم وجوابها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النساء، الآية/ 163.
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ:
قُلِ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".
ادْعُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الَّذِينَ:
اسم موصول في محل نصب مفعول به. زَعَمْتُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير متصل
في محل رفع فاعل.
وفيه مفعولان محذوفان (1) : والتقدير: زعمتموهم آلهةً: وقدَّرهما بعضهم:
زعمتم أنهم آلهة. وأنّ ومعمولاها سَدّا مسد مفعولَيْن.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 51، والدر 4/ 400، وحاشية الجمل 2/ 631، وحاشية الشهاب 6/ 42، وفتح
القدير 4/ 237، وأبو السعود 3/ 334.
الجزء: 15 - الصفحة: 111