فَاسْتَكْبَرْتُمْ:
الفاء: حرف عطف. اسْتَكْبَرْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.
* والجملة معطوفة على جملة"أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ".
وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ:
كَانَ: فعل ناسخ. التاء: اسم"كان". قَوْمًا: خبر منصوب. مُجْرِمِينَ: نعت منصوب.
وتقدَّم إعراب مثلها مرارًا، وانظر مثلًا لذلك الآية/ 30 من سورة الصافات"بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ".
* والجملة معطوفة على جملة"اسْتَكْبَرْتُمْ"؛ فلها حكمها.
وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ:
الواو: استئنافيَّة. إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب متعلق بجوابه"قُلْتُمْ".
قِيلَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل. على تقدير المصدر أي: إذا قيل القول، أو نائب الفاعل جملة"إنّ"عند من يجيز ذلك.
إِنَّ: حرف ناسخ. وَعْدَ: اسم"إنّ"منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
حَقٌّ: خبر"إنّ"منصوب.
* وجملة"إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ":
1 -في محل نصب مقول القول.
2 -أو هي في محل رفع نائب عن الفاعل.
* وجملة"قِيلَ. . ."في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.
الجزء: 25 - الصفحة: 367