وقد أحال السمين على الموضع السابق، ومثله عند الشوكاني وأبي السعود.
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ:
الواو: للحال، أو حرف عطف. هُوَ (1) : ضمير في محل رفع مبتدأ.
مَعَكُمْ: ظرف مكان متعلِّق بالخبر. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على ما سبق. أو في محل نصب حال.
أَيْنَ مَا: اسم شرط جازم، في محل نصب على الظرفية المكانية، متعلِّق بخبر"كان". كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. وهو فعل الشرط. والتاء: اسم"كان"، والتقدير: أينما كنتم موجودين.
* وجملة الجواب محذوفة، أي: أينما كنتم موجودين فاللَّهُ معكم.
* وجملة الشرط استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ:
تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة/ 234.
لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:
تقدَّم في أول الآية/ 2، وأحلنا على الآية/ 189 من سوره آل عمران.
قال أبو السعود (2) :"تكرير للتأكيد، وتمهيد لقوله. . . .". ومثله عند الشوكاني.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ:
تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة، الآية/ 210، وانظر المائدة/ 40، وأحال
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مشكل إعراب القرآن 2/ 256، والفريد 4/ 428، والبيان 2/ 420، وإعراب القرآن المنسوب للزجاج/ 276، 278.
(2) أبو السعود 5/ 681، وفتح القدير 5/ 66.
الجزء: 27 - الصفحة: 290