فهرس الكتاب

الصفحة 7072 من 10463

2 -معطوفة على جملة"إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ. . ."في الآية السابقة.

بِأَنَّ: الباء حرف جر، و"أن"حرف ناسخ. لَهُم: متعلقان بمحذوف خبر لـ"أَنَّ". مِنَ اللهِ: متعلقان بمحذوف حال من"فَضلًا". فَضلًا: اسم"أَنَّ"منصوب. كَبِيرًا: صفة لـ"فَضلًا"منصوبة.

-والمصدر المؤول من"أَنَّ لَهُم. . ."في محلّ جر بالباء، والجار والمجرور متعلّقان بـ"بَشِّرِ".

{وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}[الأحزاب: 48]

وَلَا تُطِعِ: الواو: عاطفة، و"لَا"ناهية جازمة، والفعل مضارع مجزوم، وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين، وفاعله"أنت".

الْكَافِرِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء. وَالْمُنَافِقِينَ: معطوف على الكافرين منصوب مثله بالياء.

* وجملة:"لا تطع الكافرين. . ."لا محلّ لها، معطوفة على الاستئنافيّة التي عطفت عليها جملة"بَشِّرِ".

وَدَعْ: الواو: عاطفة، والفعل أمر فيه إعلال بالحذف، فهو واوي مثال، والفاعل"أنت". أَذَاهُمْ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتعذر، والهاء: في محلّ جر مضاف إليه.

وهو من باب إضافة المصدر إلى (1) :

1 -مفعوله، أي: اترك أذاهم وعقوبتهم، أي: لا تؤذهم ولا تعاقبهم، وهذا هو الظاهر.

2 -فاعله، أي: اترك أذاهم إياك، بمعنى اترك مجازاة الإيذاء من عقاب وغيره حتى تؤمر.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 238، والدر 5/ 420، والفريد 4/ 45، وفتح القدير 4/ 330.

الجزء: 22 - الصفحة: 38

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت