وعذاب: على هذا الوجه فاعل مرفوع بالاستقرار المحذوف الذي هو متعلق"لَهُمْ".
* وجملة:"أُوْلئكَ لَهُم ..."في محل رفع خبر عن"الَّذِينَ".
مُهِينٌ: صفة مرفوعة. قال أبو السعود:"هي صفة مؤكِّدة لما أفاده التنوين من الفخامة، وفيه من المبالغة من وجوه شتى ما لا يخفى".
وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا:
الواو: للاستئناف. الَّذِينَ: في محل رفع مبتدأ (1) . هَاجَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. في سَبِيلِ: جار ومجرور. اللهِ: الاسم الجليل مجرور بالإضافة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل.
ثُمَّ: للعطف والترتيب والتراخي. قُتِلُوا: فعل ماض معطوف على ما تقدم.
والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. أَوْ: حرف عطف للتنويع.
مَاتُوا: فعل ماض معطوف على ما تقدمه. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"هَاجَرُوا"وما عطف عليها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
لَيَرزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزقًا حَسَنًا (2) :
اللام: واقعة في جواب قسم مقدَّر. يَرْزُقَنَّهُمُ: مضارع مبني على الفتح في محل رفع، ويحتمل التعدية إلى واحد أو إلى اثنين. والنون الثقيلة: للتوكيد. والضمير: في محل نصب مفعول أوحد، أو مفعول أول بحسب إعراب ما بعده.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 354، والفريد 3/ 546، وأبو السعود 4/ 29.
(2) الدر 5/ 161 - 162، والعكبري 2/ 946، والفريد 3/ 545 - 546، وأبو السعود 4/ 29، والشهاب 6/ 308، والجمل 3/ 177.
الجزء: 17 - الصفحة: 322