لَكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من"رِزْقًا".
وهذا حال نعت النكرة إذا تقدّم عليها.
مِنَ السَّمَاءِ: جارّ ومجرور. متعلّق بـ"ينزِّل". رِزْقًا: مفعول به منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة"يُرِيكُمْ"؛ فلا محل لها من الإعراب.
وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ:
الواو: للحال، أو هي عاطفة على ما سبق. مَا: نافية.
يَتَذَكَّرُ: فعل مضارع مرفوع. إِلَّا: أداة حصر.
مَنْ: اسم موصول في محل رفع فاعل. يُنِيبُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير يعود على"من".
* جملة"يُنِيبُ":
1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"وَمَا يَتَذَكَّرُ"
2 -في محل نَصْب على الحال من ضمير النصب في"يُرِيكُمْ".
3 -أو هي معطوفة على جملة"يُرِيكُمْ"؛ فلا محل لها من الإعراب. والوجه الأول أثبت، وأليق بالسياق.
4 -وذهب بعضهم (1) إلى أنها جملة اعتراضيَّة.
فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ:
فَادْعُوا: الفاء: هي الفصيحة (2) ؛ فهي مفصحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر كما ذكر فادعوا الله وحده مخلصين له العبادة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر روح المعاني 24/ 55.
(2) فتح القدير 4/ 484، وأبو السعود 4/ 484، وحاشية الجمل 4/ 6.
الجزء: 24 - الصفحة: 115