فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا:
فَجَعَلَ: الفاء: حرف عطف. جَعَلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". مِنْ دُونِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"جَعَلَ".
ذَلِكَ: مضاف إليه فهو في محل جَرٍّ. واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب. فَتْحًا: مفعول به منصوب. قَرِيبًا: نعت منصوب.
* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 33 من سورة التوبة.
وكَرَّر العكبري (1) القول في"بِالْهُدَى"فذكر أنه حال أيضًا، أي: أرسله هاديًا.
ومثله عند الشوكاني حيث قال:"أي: إرسالًا ملتبسًا بالهدى".
جعل الجارّ متعلقًا بمحذوف نعت لمصدر مقدَّر. ومثل هذا عند أبي السعود.
وقال الشهاب:"قوله ملتبسًا يعني أن الجار والمجرور حال من المفعول، [أي: رسوله] والباء للملابسة. .".
ثم ذكر أن الباء قد تكون للسببية أو للتعليل، وعليه فهو ظرف لغو متعلِّق بـ"أرسله".
وقال الهمداني:". . وبالهدى يجوز أن يكون صِلَة أرسل، وأن يكون في موضع الحال".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر ص/ 1168، وفتح القدير 5/ 55، وأبو السعود 5/ 605، وحاشية الشهاب 8/ 69، والفريد 4/ 331، وحاشية الجمل 4/ 171.
الجزء: 26 - الصفحة: 216