محذوف حذف اقتصار. تقديره: لا يفقهون حقيقة ما يقاتلون عليه (1) ، ويجوز تنزيل
المتعدي منزلة اللازم على معنى: من شأنهم عدم الفقه.
* وجملة: {لَا يَفْقَهُونَ} في محل رفع نعت {قَوْمٌ} .
-وأن ومعمولاها مصدر مؤول في محل جر بالباء.
-والجار والمجرور متعلق بـ"يَغلِبُوَا"، أي بسبب كونهم قومًا لا يفقهون.
وقال الشهاب (2) : هو شرط في معنى الأمر، أي: إن الجملتين الشرطيتين
كلتاهما خبرية لفظًا، إنشائية معنى.
{الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ} :
{الْآنَ} : ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب. {خَفَّفَ} : فعل ماض.
{اللَّهُ} : الاسم الجليل فاعل مرفوع. {عَنْكُمْ} : عَن: جارة. الكاف: في محل جر
بالحرف. والميم للجمع. والجار والمجرور متعلق بالفعل قبله.
* وجملة: {الْآنَ خَفَّفَ ... } استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا} :
الواو: عاطفة. عَلِمَ: فعل ماض. {أَنَّ} : حرف مصدري ناسخ مؤكد.
{فِيكُمْ} : جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر {أَنَّ} .
{ضَعْفًا} : اسم {أَنَّ} منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكشاف 2/ 133 - 134، والقرطبي 8/ 30، وفتح الفدير 1/ 848، وأبو السعود 2/ 374.
(2) الشهاب 4/ 290.
الجزء: 10 - الصفحة: 68