النَّشْأةَ: مفعول مطلق منصوب من وجهين (1) :
1 -أنه مصدر محذوف الزوائد؛ أي: الإنشاءة.
2 -على تقدير فعل محذوف، أي: ينشئ فينشؤون النشأة الآخرة.
الْآخِرَةَ: صفة لـ"النَّشْأةَ"منصوبة.
* وجملة:"اللَّهُ يُنْشِئُ"فيها ما في جملة:"يعُيدُهُ"في الآية السابقة.
* وجملة:"يُنْشِئُ"في محل رفع خبر.
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مثل:"إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ"في الآية السابقة.
و"شَيْءٍ"هنا مضاف إليه، و"عَلَى كُلِّ"متعلقان بـ"قَدِيُرُ".
* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ ..."لا محل لها"استئنافيّة تعليلية."
يُعَذِّبُ: مضارع مرفوع، وفاعله"هو". مَن: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَشَاءُ: مثل"يُعَذِبُ"ومفعوله محذوف، وهو عائد الموصول، أي: يشاؤه. ومفعوله المشيئة محذوف غالبًا. وَيَرْحَمُ: مثل"يُعَذِّبُ"، والواو: عاطفة.
مَنْ يَشَاءُ: مثل ما سبق.
* وجملة:"يُعَذِّبُ ..."تحتمل ما يأتي:
1 -الاستئناف.
2 -في محل رفع خبر"إِنَّ"في الآية السابقة.
3 -في محل رفع خبر لفظ الجلالة في الآية السابقة، وتكون"إِنَّ اللَّهَ ..."اعتراضيّة.
4 -في محل نصب حال.
والاستئناف ظاهر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 146، والدر 5/ 362.
الجزء: 20 - الصفحة: 238