فهرس الكتاب

الصفحة 4799 من 10463

الزوائد، وأن يكون من"هدى"المتعدِّي، وأن يكون من"هَدَى"القاصِر، بمعنى

اهتدى"."

سَبِيلًا: تمييز منصوب.

* جملة"هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"رَبُّكُمْ أَعْلَمُ":

1 -في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول:"قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى"

شَاكِلَتِهِ"."

2 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا(85)}

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ:

الواو: استئنافيَّة. يَسْأَلُونَكَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.

والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

عَنِ الرُّوحِ: جارّ ومجرور. والجارّ: متعلِّق بـ"يَسْأل".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي:

قُلِ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". الرُّوحُ: مبتدأ مرفوع.

مِنْ أَمْرِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر. أي: الروح كائن من

أمر ... رَبِّي: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرِّه الكسرة المقدَّرة (1) على ما قبل ياء

النفس. والياء: في محل جَرّ بالإضافة.

* جملة"الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي"في محل نصب مقول القول.

* جملة"قُلِ الرُّوحُ ..."استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ذهب ابن مالك إلى أنّ علامة الجرِّ في مثل هذه الحالة كسرة ظاهرة، وهو إعراب ضعيف.

الجزء: 15 - الصفحة: 173

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت