{إِلَى رَبِّكُمْ} :
إِلَى: جارّة. رَبِّكُمْ: مجرور بـ"إِلَى". الكاف: في محل جر بالإضافة.
-والجارّ والمجرور متعلق بـ"مَعْذِرَةً".
قال الشهاب:"وعداه بـ"إِلَى"؛ لتضمينه معنى الإنهاء والإبلاغ" (1) .
{وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} :
الواو: عاطفة (2) . قال الجمل:"هو عطف على المعنى؛ إذ التقدير: وعظنا"
للاعتذار ولعلهم يتقون"، أي ولطمعنا في أن تتقوا بعض التقاة. والحامل على هذا"
التقدير: أنه عطف إنشاء على خبر.
وَلَعَلَّهُمْ: حرف ناسخ للترجي. الهاء: في محل نصب اسم (لعل) .
يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* والجملة:"يَتَّقُونَ"في محل رفع خبر (لعل) .
* وجملة:"لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ"تعليلية لا محل لها من الإعراب.
* وجملتا: {مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ} و"لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا"كلتاهما في محل نصب مقول
القول.
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا
بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165)
{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ} :
فَلَمَّا: الفاء استئنافية استتمامًا للقصة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الشهاب 4/ 230.
(2) الكشاف 2/ 100، والجمل 2/ 164.
الجزء: 9 - الصفحة: 204