خبر"إنَّ". ظَلَمُوْا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"ظَلَمُوْا"صلة الموصول.
عَذَابًا: اسم"إِنَّ"منصوب. دُونَ: ظرف متعلِّق بمحذوف صفة لـ"عَذَابًا".
أي: عذابًا كائنًا دون. . .، وقيل: دون بمعنى"غير"، أو قبل، أو أمام.
ذَلِكَ: اسم إشارة في محل جَرٍّ بالإضافة. واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.
* جملة"إِنَّ لِلَّذِينَ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ:
الواو: حرف عطف. وهي تحتمل الحاليَّة. لَكِنَّ: حرف ناسخ.
أَكَثَرَهُمْ: اسم"لكِنَّ"منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
لَا نافية. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف (1) أي: لا يعلمون ذلك.
وقد لا يحتاج إلى مفعول، فيكون على تقدير أنهم ليسوا بذوي علم.
* جملة"لَا يَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر"لكنّ".
* جملة"وَلَكِنَّ. . .":
1 -معطوفة على جملة الاستئناف السابقة.
2 -أو في محل نصب على الحال.
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ:
الواو: للاستئناف. اصْبِرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
لِحُكِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل. رَبِّك: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسير أبي السعود 5/ 640، والرازي 28/ 274.
الجزء: 27 - الصفحة: 75