بِأَمْرِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.
-والمصدر المؤول"أن يأتي"في محل جر بـ"حَتَّى".
* وجملة:"فَتَرَبَّصُوا. . ."في محل جزم جوابًا للشرط.
* وجملة:"إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ. . ."في محل نصب مقول القول.
وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ:
الواو: عاطفة أو استئنافية. اللهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. لَا: نافية مهملة.
يَهْدِى: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. والفاعل مستتر تقديره:
(هو) . القَوْمَ: مفعول به منصوب. الْفَاسِقِينَ: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء.
* وجملة:"لَا يَهْدِى. . ."في محل رفع خبر عن"الله".
* وجملة:"وَاللَّهُ لَا يَهْدِي. . ."يجوز فيها أن تكون في محل نصب داخلة في
حيز مقول القول. أو استئنافية مقررة للمعنى المتقدم، فلا محل لها من
الإعراب.
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ:
لَقَدْ: اللام واقعة في جواب قسم مقدر. قَدْ: حرف تحقيق.
نَصَرَكُمُ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع.
اللهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. في: حرف جر. مَوَاطِنَ: مجرور بالحرف،
وعلامة جره الفتحة، ممنوع من الصرف. كَثِيرَةٍ: نعت مجرور.
وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ:
الواو: عاطفة. يَوْمَ حُنَيْنٍ: ظرف زمان منصوب.
الجزء: 10 - الصفحة: 139