2 -محذوف حال من"عَذَابَ"، صفة تقدَّمت على موصوفها.
عَذَابَ: مفعول به منصوب. يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. أَلِيمٍ: صفة مجرورة
لـ"يَوْمٍ" (1) .
* وجملة:"إِنِّي ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
* وجملة:"أَخَافُ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".
فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ
إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ
كَاذِبِينَ (27)
فَقَالَ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض. الْمَلَأُ: فاعل مرفوع. الَّذِينَ: اسم
موصول مبني في محل رفع صفة لـ"الْمَلَأُ".
كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
مِنْ قَوْمِهِ: متعلقان بمحذوف حال من فاعل"كَفَرُوا"، والهاء: في محل جر
مضاف إليه.
* وجملة:"قَالَ الْمَلَأُ ..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة القسم المقدّرة.
* وجملة:"كَفَرُوا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
مَا نَرَاكَ:"مَا": نافية، والفعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة
المقدّرة، والفاعل (نحن) ، والكاف: في محل نصب مفعول به، ويحتمل أن تكون
الرؤية قلبية وبصرية.
إِلا: للحصر.
بَشَرًا: فيه ما يأتي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إسناد الألم إلى اليوم مجاز عقلي لوقوع الالم فيه لا به.
انظر المحيط 5/ 214، والكشاف 2/ 95، وتفسير أبي السعود 3/ 23، وفتح القدير 2/ 560،
وحاشية الجمل 2/ 390.
(2) المحيط 5/ 214، والدر 4/ 91، والفريد 2/ 617، والعكبري/ 694، وتفسير أبي السعود
3/ 23، وفتح القدير 2/ 560، والبيان 2/ 11، وحاشية الجمل 2/ 391.
الجزء: 12 - الصفحة: 44