* وجملة:"يُحَاطَ بِكُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
{فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ} :
فَلَمَّا آتَوْهُ ... قال: مثل:"لَمَّا رَجَعُوَا ... قَالُوا"في الآية"63"والماضي
هنا مبني على الضم المقدر في"ءَاتَوْهُ"، والهاء: في محل نصب مفعول به، وعلى
الفتح الظاهر في"قَالَ"، وفاعله"هو"، أي: يعقوب، والفاء: عاطفة.
مَوْثِقَهُمْ: مفعول به ثان، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"ءَاتَوهُ ..."في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلَى: حرف جر. مَا: تحتمل أن تكون (1) :
1 -مصدرية، وهي وما بعدها مصدر مؤول في محل جر.
2 -موصولة في محل جر، وعائدها مفعول"نَقُولُ"المحذوف، أي: نقوله.
والجارّ والمجرور متعلقان بـ"وَكِيلٌ".
نَقُولُ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله"نحن". وَكِيلٌ: خبر لفظ الجلالة مرفوع.
* وجملة:"اللَّهُ ..."في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"نَقُولُ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
وَقَالَ يَابَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ
مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67)
وَقَالَ يَابَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ:
وَقَالَ: الواو: عاطفة، والفعل ماض، وفاعله"هو"، أي: يعقوب عليه
السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 3/ 82.
الجزء: 13 - الصفحة: 31