محل رفع فاعل. ذَنُوبًا: اسم"إنّ"منصوب. مِثْلَ: نعت لـ"ذَنُوبًا"منصوب. و"ذَنُوبِ": مضاف إليه. أَصْحَابِهِمْ: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
والذَّنوب: الحظ والنصيب، وأصله من الدلو، واستُعير للنصيب مطلقًا شرًا كان أو خيرًا، وهو مأخوذ من مقاسمة ماء البئر.
* وجملة"فَإِنَّ لِلَّذِينَ. . ."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم، أي: إذا كان للأمم المتقدَّم: عذاب فإن للذين ظلموا من الكفار في مكة مثل الذي كان لمن سبقهم.
* جملة"ظَلَمُوا"لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ:
فَلَا: الفاء: رابطة لشرط مقدَّر، أو حرف عطف. لَا: ناهية. يَسْتَعْجِلُونِ: فعل مضارع مجزوم، وأصله:"يستعجلونني"وعلامة الجزم حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والنون للوقاية؛ والياء: المحذوفة لمراعاة الفواصل في محل نصب مفعول به. والتقدير: فلا يستعجلوا عذابي.
* والجملة:
1 -لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم، أي (1) : إذا تأخَّر عذابي فلا يستعجلوه، فهو آتٍ لا محالة.
2 -أو هي معطوفة على جملة الخبر السابقة؛ فلها حكمها.
فَوْيْلٌ: الفاء: للاستئناف. وذكر الجمل (2) أنها حرف عطف، وذكروا أنها لترتيب النهي عن الاستعجال.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المحرر 14/ 44، وأبو السعود 5/ 635، هو جواب لقولهم:"متى هذا الوعد إن كنتم صادقين".
(2) حاشية الجمل 4/ 211، وروح المعاني 27/ 25.
الجزء: 27 - الصفحة: 33