فهرس الكتاب

الصفحة 8832 من 10463

محل رفع فاعل. ذَنُوبًا: اسم"إنّ"منصوب. مِثْلَ: نعت لـ"ذَنُوبًا"منصوب. و"ذَنُوبِ": مضاف إليه. أَصْحَابِهِمْ: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

والذَّنوب: الحظ والنصيب، وأصله من الدلو، واستُعير للنصيب مطلقًا شرًا كان أو خيرًا، وهو مأخوذ من مقاسمة ماء البئر.

* وجملة"فَإِنَّ لِلَّذِينَ. . ."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم، أي: إذا كان للأمم المتقدَّم: عذاب فإن للذين ظلموا من الكفار في مكة مثل الذي كان لمن سبقهم.

* جملة"ظَلَمُوا"لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ:

فَلَا: الفاء: رابطة لشرط مقدَّر، أو حرف عطف. لَا: ناهية. يَسْتَعْجِلُونِ: فعل مضارع مجزوم، وأصله:"يستعجلونني"وعلامة الجزم حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والنون للوقاية؛ والياء: المحذوفة لمراعاة الفواصل في محل نصب مفعول به. والتقدير: فلا يستعجلوا عذابي.

* والجملة:

1 -لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم، أي (1) : إذا تأخَّر عذابي فلا يستعجلوه، فهو آتٍ لا محالة.

2 -أو هي معطوفة على جملة الخبر السابقة؛ فلها حكمها.

{فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ(60)}

فَوْيْلٌ: الفاء: للاستئناف. وذكر الجمل (2) أنها حرف عطف، وذكروا أنها لترتيب النهي عن الاستعجال.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر المحرر 14/ 44، وأبو السعود 5/ 635، هو جواب لقولهم:"متى هذا الوعد إن كنتم صادقين".

(2) حاشية الجمل 4/ 211، وروح المعاني 27/ 25.

الجزء: 27 - الصفحة: 33

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت