* وجملة:"وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ"على إعراب"أَصْغَرُ"مبتدأ وخبره متعلّق"فِي كِتَابٍ"، معطوفة على جملة"لَا يَعْزُبُ"في محل نصب.
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
لِيَجْزِيَ: اللام: للتعليل، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل"هو". الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
وَعَمِلُوا: مثل"آمَنُوا"والواو: عاطفة.
الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
-والمصدر المؤول:" [أن] يَجْزِيَ"في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بـ (1) :
1 -"تَأْتِيَنَّكُمْ"، أي: لتأتينكم الساعة ليجزي الله الذين آمنوا. . .
2 -"لَا يَعْزُبُ"، والمعنى: يحصي ذلك ليجزيهم.
3 -الاستقرار الذي تعلّق به"فِي كِتَابٍ"، أي: استقر في الكتاب ليجزيهم، أو: أحصاه في الكتاب ليجزيهم.
* وجملة:" [أن] يَجْزِيَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
* وجملة:"آمَنُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".
* وجملة:"عَمِلُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"آمَنُوا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 258، والدر 5/ 430، والفريد 4/ 56، والعكبري 2/ 1062، وإعراب النحاس 3/ 332، وتفسير أبي السعود 4/ 339، والبيان 2/ 274.
الجزء: 22 - الصفحة: 93