مِنْهَا: جار ومجرور متعلقان بـ"أَحْسَنَ".
* جملة"وَإِذَا حُيِّيتُمْ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"حُيِّيتُمْ"في محل جرّ بالإضافة إلى الظرف"إِذَا".
* جملة"فَحَيُّوا"لا محل لها؛ فهي جواب شرط غير جازم.
أَوْ رُدُّوهَا: أَوْ: حرف عطف يفيد التخيير. رُدُّوهَا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. وها: في محل نصب مفعول به.
* والجملة معطوفة على جملة"فَحَيُّوا"فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
قال السمين (1) :"أي: رُدُّوا مثلها؛ لأن ردّ عينها محال، فحُذِف المضاف، نحو"وَاسْأَلِ الْقَريَةَ" (2) ".
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. كَانَ: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. عَلَى كُلِّ: جار ومجرور، وشَيْءٍ: مضاف إليه مجرور، والجار متعلّق بالخبر"حَسِيبًا". حَسِيبًا: خبر كَانَ منصوب.
* وجملة"كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة"إِنَّ اللَّهَ كَانَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ: تقدّم (3) إعراب هذه الجملة في الجزء الثالث. الآية/ 255 من سورة البقرة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 2/ 405، والفريد 1/ 171.
(2) سورة يوسف 12/ 82.
(3) وانظر مشكل إعراب القرآن 1/ 200 فقد أعاد إعراب هذه الجملة هنا أيضًا.
الجزء: 5 - الصفحة: 162