* وجملة"لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا"الشرطية لا محل لها؛ صلة الموصول.
* وجملة"خَافُوا عَلَيْهِمْ"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا:
فَلْيَتَّقُوا: الفاء (1) رابطة لجواب شرط مقدر، أو جواب"لَوْ"على تقديرها بمعنى"إنْ"الشرطية، واللام: لام الأمر، يَتَّقُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به. وَلْيَقُولُوا: الواو: عاطفة. لْيَقُولُوا: مثل"ليتقوا". قَوْلًا: مفعول به منصوب أو مفعول مطلق. سَدِيدًا: صفة لـ"قَوْلًا"منصوبة مثله.
* وجملة"فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ"في محل جزم جواب شرط مقدّر أو جواب"لَوْ"التي بمعنى"إنْ"الجازمة أي: إن دخلت الخشية من اللَّه قلوبهم فليتقوا اللَّه.
* وجملة"ليَقُولُوا. . ."معطوفة على جملة"لْيَتَّقُوا"؛ فهي في محل جزم.
إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم"إِنَّ". يَأْكُلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَمْوَالَ: مفعول به منصوب. الْيَتَامَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدّرة. ظُلْمًا: فيه وجهان (2) :
1 -مفعول من أجله.
2 -مصدر في محل نصب على الحال، أي: يأكلونه ظالمين.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وفي حاشية الجمل 1/ 359"التقوى مسببة عن الخوف الذي هو الخشية؛ فلذلك ذكرت فاء السببية".
(2) الدر 2/ 317، والكشاف 1/ 381، والفريد 1/ 697، والعكبري/ 333، وحاشية الجمل 1/ 359 - 360، وفتح القدير 1/ 480.
الجزء: 4 - الصفحة: 254