مِنْ وَاقٍ (1) : مِنْ: حرف جَرّ زائد. وَاقٍ: اسم"كان"مرفوع.
وحذفت الياء لالتقاء ساكنين.
ويقولون مختصرين: مجرور لفظًا مرفوع محلًا.
ومفعول"وَاقٍ"محذوف أي: واق عذابه.
وسبق في الرعد {وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ} الآية/ 34.
* والجملة معطوفة على جملة"فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ".
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ:
ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبعد. والكاف حرف خطاب. وهو إشارة إلى ما تقدَّم من الأَخْذ.
بِأَنَّهُمْ: الباء: حرف جَرٍّ يفيد السببيّة. أَنَّهُمْ: حرف ناسخ. والهاء: ضمير في محل نصب اسم"أنّ". كَانَتْ: فعل ماض ناسخ. تَأْتِيهِمْ: فعل ماض. والهاء: في محل نصبٍ مفعول به.
رُسُلُهُمْ: فيه وجهان:
1 -اسم"كان"، أي: كانت رسلهم تأتيهم، وفاعل"تَأْتِيهِمْ"ضمير مستتر يعود على متأخر لفظًا لا رتبة.
2 -أو هو فاعل"تَأْتِيهِمْ"، واسم"كان"ضمير مستتر يعود على متأخِّر لفظًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وجدت كلامًا غريبًا عند النحاس، فقد جعل"واق"معطوفًا على اللفظ فهو في موضع خفض، أو هو في موضع رفع على الموضع.
وتبعه على هذا القرطبي. فأين العطف هنا؟. انظر إعراب النحاس 3/ 8، والقرطبي 15/ 304.
الجزء: 24 - الصفحة: 134