1 -استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها، والاستنئاف متعلّق بهم أنفسهم دون"الَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ"لاختلاف متعلّق البشارتين.
2 -تأكيد لـ"يَسْتَبْشِرُونَ"الأولى؛ لأنه قصد بالنعمة والفضل بيان متعلّق الاستبشار الأول، وإلى هذا ذهب الزمخشري.
3 -بدل من الفعل الأول"يَسْتَبْشِرُونَ"ومعنى كونه بدلًا أنه لمّا كان متعلّقه بيانًا لمتعلَّق الأول حَسُن أن يقال: بدلٌ منه، وإلّا فكيف يبدل فعل من فعل موافق له لفظًا ومعنًى؟ وهذا في المعنى يؤول إلى وجه التأكيد.
4 -حال من فاعل"يَحْزَنُونَ"واستبعده السمين.
والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها في محل جر معطوف على نعمة. ومتعلق بما تعلّق به. وعند الهمذاني على تقدير: ويستبشرون بألا يضيع اللَّه أجر العاملين.
* وجملة"لَا يُضِيعُ"في محل رفع خبر (أن) .
الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل (1) :
1 -رفع مبتدأ وخبره"لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ".
2 -رفع خبر لمبتدأ مضمر أي: هم الذين.
3 -نصب بإضمار"أعني".
4 -أو نصب على المدح.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 260، وانظر الفريد 1/ 660 - 661، والعكبري/ 310، وحاشية الجمل 1/ 336، والكشاف 1/ 362، والقرطبي 4/ 277، والبحر 3/ 117، وإعراب النحاس 1/ 378، وتفسير أبي السعود 1/ 448، وفتح القدير 1/ 445.
الجزء: 4 - الصفحة: 175