حَدِيثُ: فاعل مؤخَّر مرفوع. مُوسَى: مضاف إليه مجرور.
* والجملة (1) : استئنافيَّة مسوقة لتسلية الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- عن تكذيب قومه.
إِذْ: فيه ما يأتي (2) :
1 -ظرف متعلِّق بالحديث في الآية السابقة.
قالوا: هي ظرف للحديث لا للإتيان لاختلاف وقتيهما.
قال الهمذاني: وقيل: العامل فيه"أتاك وليس بشيء. . .".
2 -أو هو في محل نصب مفعول به لفعل مقدَّر أي: اذكُرْ.
نَادَاهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.
رَبُّهُ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
بِالْوَادِ: اسم مجرور. والكسرة مقدَّرة على الياء المحذوفة تخفيفًا.
والجارّ متعلِّق بالفعل"نَادَى"أو بمحذوف حال من ضمير النصب، أي: وهو بالوادي.
الْمُقَدَّسِ: صفة لـ"الوَادي". طُوًى (3) : بدل من"الْوَادِ"أو عطف بيان، مجرور.
* جملة"نَادَى"في محل جَرٍّ بالإضافة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 5/ 375، وحاشية الجمل 4/ 480، وأبو السعود 5/ 823.
(2) الدر 6/ 473، وحاشية الشهاب 8/ 315، وحاشية الجمل 4/ 480، وأبو السعود 5/ 824، والفريد 4/ 619، وفتح القدير 5/ 375.
(3) الفريد 4/ 620، ومشكل إعراب القرآن 2/ 455.
الجزء: 30 - الصفحة: 48