* وجملة"مَا أَصَابَكَ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"أَصَابَكَ. . ."صلة الموصول على جعل"مَا"موصولًا.
* والجملة الشرطية خبر"مَا"، وذكرنا من قبل الخلاف في هذا الخبر مرارًا. جملة فعل الشرط، أو جملة جواب الشرط، أو هما معًا.
وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ: إعرابها كإعراب الجملة السابقة.
* وهي جملة استئنافيّة، أو هي عطف على الجملة السابقة.
وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا: الواو: استئنافيّة. أَرْسَلْنَاكَ: فعل ماض، و"نا"ضمير في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به. لِلنَّاسِ (1) : جار ومجرور متعلقان بـ"أَرْسَلْ"، أو متعلقان بمحذوف حال من"رَسُول". رَسُولًا (2) :
1 -حال مؤكِّدة منصوبة، أي: ذا رسالة.
2 -مفعول مطلق منصوب، أي: أرسلناك إرسالًا وهو مصدر مؤكِّد. وضَعَّف أبو حيان هذا الوجه.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في أكثر من موضع، وانظر ما تقدّم الآية/ 6 من سورة النساء"وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا".
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ: مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يُطِعِ: فعل مضارع مجزوم فهو فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر والعكبري/ 375 و 401، ومشكل إعراب القرآن 1/ 199، والفريد 1/ 766.
(2) انظر البحر 3/ 302، والدر 1/ 401، والعكبري/ 401، ومشكل إعراب القرآن 1/ 199، والقرطبي 5/ 187، والمحرر 4/ 143، وإعراب النحاس 1/ 437، والبيان 1/ 261 ذكر المصدر ولم يذكر الحال، وحاشية الشهاب 3/ 159.
الجزء: 5 - الصفحة: 148