فهرس الكتاب

الصفحة 5685 من 10463

{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ(30)}

ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبني. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب. وفي إعراب"ذَا"أقوال (1) :

أحدها: في محل رفع خبر مبتدأ محذوف، أي الأمر أو الشأن ذلك، وعند ابن عطية: الغرض أو الواجب ذلك.

الثاني: في محل رفع مبتدأ خبره محذوف؛ أي: ذلك الشأن أو الأمر.

الثالث: في محل نصب، أي: امتثِلُوا ذلك.

الرابع: في محل جر نعتًا للبيت العتيق. ذكره ابن الأنباري ولم يذكر وجه النصب.

وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ:

الواو: للاستئناف. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

يُعَظِّمْ: فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: (هو) .

حُرُمَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة. اللهِ: الاسم الجليل مجرور بالإضافة. فَهُوَ: الفاء: في جواب الشرط. هُوَ: في محل رفع مبتدأ، قيل: المعنى: فالتعظيم خير له. خَيْرٌ: خبرٌ مرفوع. لَّهُ: جار، والهاء: في محل جر باللام. وهو متعلق بـ"خَيْرٌ"والظاهر أنَّ"خَيْرٌ"ليست للتفضيل، ولكن عِدَةٌ له"، قاله ابن عطية. أو أنَّ متعلقه محذوف، أي: خير من غيره. عِنْدَ: ظرف"

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 6/ 339، والدر 5/ 145، ومعاني الزجاج 3/ 424، وابن النحاس 3/ 68، والبيان 2/ 174، والكشاف 3/ 31، والعكبري 2/ 939، والفريد 3/ 532، والمحرر 4/ 120، والقرطبي 12/ 37، وأبو السعود 4/ 17، والشهاب 6/ 294، وفتح القدير 2/ 184، والجمل 3/ 165.

الجزء: 17 - الصفحة: 267

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت