فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا:
فَالمُقَسِّمَاتِ: الفاء: حرف عطف. الْمُقَسِّمَاتِ: معطوف على الذَّارِيَاتِ مجرور مثله.
وقالوا: هو وصف لمجرور محذوف، أي: فالملائكة المُقَسِّمات، فحذف الموصوف، وقامت الصفة مقامه.
أَمْرًا (1) :
1 -مفعول به. لاسم الفاعل، فهو تسمية للمفعول بالمصدر، وهذا الوجه هو الظاهر عند السمين.
2 -وذكر الشوكاني أنه نصب على الحال، أي: مأمورة، ثم جعل الوجه الأول وهو النصب على المفعوليَّة أَوْلى من الثاني. ووجه الحاليَّة هو الظاهر عند الجمل.
وعلى هذا الوجه يكون المفعول به عند أبي حيان محذوفًا.
3 -وذكر الهمداني وجهًا ثالثًا وهو أنه مصدر مؤكّد أي: فالمقسمات ما أمرهم اللَّه به أمرًا.
والمُراد بالأمر: الجمع وهو الأمور، أي: الأمطار والأرزاق وغيرها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 133، والدر 6/ 183، والعكبري/ 1178، وفتح القدير 5/ 83، وحاشية الشهاب 8/ 94، وحاشية الجمل 4/ 201، وأبو السعود 5/ 627، والفريد 4/ 360، وإعراب النحاس 3/ 229، والرازي 28/ 196.
الجزء: 26 - الصفحة: 321