وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ
كَافِرُونَ (125)
وَأَمَّا الَّذِينَ: كما في الآية السابقة. فِي قُلُوبِهِمْ: الجارّ والمجرور متعلقان
بمحذوف خبر مقدم، والهاء: في محل جر مضاف إليه. مَّرَضٌ: مبتدأ مؤخر.
* وجملة"فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا: مثل"فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا"في الآية السابقة مفردات وجملًا.
إِلَى رِجْسِهِمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ"رِجْسًا"والهاء: في محل
جر مضاف إليه. وَمَاتُوا: مثل"ءَامَنُوا"في الآية السابقة. والواو: عاطفة.
* وجملة"مَاتُوا"معطوفة على جملة"زادتهم"فلها حكمها.
وَهُمْ: الواو: حالية، وهُمْ: في محل رفع مبتدأ.
كَافِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* وجملة"هُمْ كَافِرُونَ"في محل نصب حال من فاعل"مَاتُوا".
أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ
وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ (126)
أَوَلَا يَرَوْنَ: الهمزة: للإنكار والتوبيخ، والواو: للعطف على مقدر، أي: ألا
ينظرون ولا يرون (1) ، ولَا: نافية. يَرَوْنَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون،
والواو: في محل رفع فاعل. ويجوز في"يَرَوْنَ"أن تكون الرؤية (2) :
أ- قلبية. 2 - بصرية.
* وجملة"يَرَوْنَ"معطوف على مقدر؛ أي: ألا ينظرون ولا يرون، كما تقدم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 2/ 475، وتفسير أبي السعود 2/ 459.
(2) الدر 3/ 513.
الجزء: 11 - الصفحة: 72