2 -والثاني في سورة الأنفال الآية/ 34 (1) "وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ".
ولم يذكره في آية الحجر هذه، ولم نجد عنده تقدير الحالية فيها.
وتقدَّم تفصيل المسألة فيما أعربناه في الموضع الأول، وهو آية سورة البقرة.
قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"إبليس".
لَمْ أَكُنْ: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. أَكُن: فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير
مستتر تقديره"أنا"، أي: إبليس.
لِأَسْجُدَ: اللام لام الجحود،"أسجد": فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة
وجوبًا بعد اللام. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنا".
* جملة"قَالَ" (2) استئنافيَّة مبنية على السؤال المتقدِّم"مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ".
* جملة"لَمْ أَكُن ..."في محل نصب مقول القول.
* جملة"أَسْجُدَ ..."صلة موصول حرفي لا محلَّ لها من الإعراب على مذهب
أهل البصرة.
* وجملة"لِأَسْجُدَ"في تأويل مصدر:
1 -والمصدر المؤول في محل جَرّ باللام. والجارّ متعلِّق بالخبر المحذوف. أي:
لم أكن مريدًا للسجود، وهو مذهب أهل البصرة.
2 -وذهب أهل الكوفة إلى أن جملة"لِأَسْجُدَ"في محل نصب خبر، وأنَّ اللام
زائدة لتأكيد النفي، وأنَّها هي الناصبة للفعل.
والخلاف مشهور في هذه المسألة بين المذهبين، وانظر ما تقدَّم في الآية/ 179
من سورة آل عمران:"مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المرجع نفسه/ 322.
(2) أبو السعود 3/ 225، وفتح القدير 3/ 131.
الجزء: 14 - الصفحة: 46