* جملة"قُلْ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
اللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 97 من سورة المائدة.
* والجملة في محل نصب حال (1) من مفعول"تُعَلِّمُونَ"مؤكِّدة لتشنيعهم.
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 29 من سورة البقرة، والآية/ 282 من سورة البقرة أيضًا.
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا:
يَمُنُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. أَنْ: حرف مصدري. أَسْلَمُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"أَسْلَمُوا"صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل"إِسْلَامَكُمْ"فيه ما يأتي (2) :
1 -مفعول به للفعل"يَمُنُّونَ". قال السمين:"لأنه ضُمِّن يمنون معنى: يعتدّون عليك إسلامهم مانِّين به عليك".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 4/ 187، وفتح القدير 5/ 68، وأبو السعود 5/ 616.
(2) البحر 8/ 117، والدر المصون 6/ 172، والفريد 4/ 343، وحاشية الشهاب 8/ 83، وحاشية الجمل 4/ 187، وفتح القدير 5/ 69، وأبو السعود 5/ 616، والتبيان للطوسي 9/ 355، وإعراب النحاس 3/ 210، والقرطبي 16/ 350، ومغني اللبيب 6/ 485، والمحرر 13/ 520.
الجزء: 26 - الصفحة: 259