فهرس الكتاب

الصفحة 386 من 10463

مستتر تقديره"هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. لَا يَنَالُ: لَا: نافية، يَنَالُ: فعل مضارع مرفوع. عَهْدِي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على ما قبل ياء النفس منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة. والياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. و"ينال"هنا بمعنى"يَصِلُ".

* وجملة:"قَالَ. . ."لا محل لها من الإعراب فهي استئناف (1) بياني.

* وجملة"لَا يَنَالُ. . ."مقول القول فهي في محل نصب.

{وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ(125)}

وَإِذْ: الواو: حرف عطف، إِذْ: تقدّم إعرابه في الآية السابقة. وهو هنا عطف على ما في الآية المتقدِّمة. جَعَلْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع، ونَا: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وهذا الفعل يجوز فيه معنيان (2) :

الأول: أنه بمعنى"خلق"و"وضع"؛ فيتعدّى لمفعول به واحد.

والثاني: أنه بمعنى"صَيَّر"فيتعدّى لاثنين.

الْبَيْتَ: مفعول به منصوب لـ"جَعَلَ"بمعنى: خلق. وهو المفعول الأول لى"جَعَلَ"بمعنى: صَيَّر. مَثَابَةً (3) : المفعول الثاني للفعل"جَعَلَ"بمعنى: صَيَّر. حال منصوب، إذا قدرت"جَعَلَ"بمعنى: خلق. لِلنَّاسِ: جار ومجرور، وفي تعلُّقه ما يلي:

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) روح المعاني 1/ 376.

(2) انظر العكبري/ 112. والدر المصون 1/ 363.

(3) مثابة: أصله مَثْوَبة، فأُعِلَّ بالنقل أولًا، أي: بنقل الفتحة من الواو إلى الثاء المثلثة. فصارت الواو متحركة في الأصل وما قبلها مفتوح فأُعِلّت بالقلب، فصارت ألفًا. ووزنها مَفْعَلهَ.

الجزء: 1 - الصفحة: 386

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت