فهرس الكتاب

الصفحة 5213 من 10463

مِنْ دُونِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"اتَّخَذَ". اللهِ: لفظ الجلالة

مضاف إليه. آلِهَةً: مفعول به ثانٍ، والمفعول الأول (1) محذوف، أي: واتخذوا

الأوثان آلهة.

لِيَكُونُوا: اللام: للتعليل. يَكُون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد

اللام. والواو: في محل رفع اسم"يَكُون". لَهُمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق

بمحذوف حال من"عِزًّا". عِزًّا: خبر"يَكُون"منصوب.

* وجملة"اتَّخَذُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة"يَكُونُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و"أنْ"وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرّ باللام. والجارّ متعلِّق

بـ"اتَّخَذُوا".

كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ:

كَلَّا (2) :

تقدَّم الحديث عنه في الآية/ 79 من هذه السورة، ولم يكرر السمين القول فيه.

وذكر ابن عطية أنه حرف ردع وزجر، وأن هذا المعنى لازم له، ولم يزد على ذلك.

وذكر الهمذاني وجهين: حرف رَدْع وزجر، أو بمعنى: حقًّا.

وقال الزمخشري:"ردع لهم وإنكار لتعززهم بالآلهة".

سَيَكْفُرُونَ: السين: للاستقبال، يكفرون: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل

رفع فاعل.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الجمل 3/ 77، وانظر إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج / 414.

(2) المحرر 9/ 530 - 531، والفريد 3/ 416، وفتح القدير 3/ 350، وحاشية الجمل 3/ 78، والبحر 6/ 214، والكشاف 2/، والقرطبي 11/ 148، ومغني اللبيب 3/ 66 - 67.

الجزء: 16 - الصفحة: 192

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت