* وجملة:"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة: و"وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ. . ."استئنافية لا محل لها من الإعراب على
الوجهين.
* وجملة:"بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ"في محل رفع خبر عن"الَّذِينَ كَفَرُوا".
إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ:
إِلَّا تَفْعَلُوهُ (1) : إِن: حرف شرط جازم. لَا: نافية مهملة.
تَفْعَلُوهُ: فعل الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. وواو
الجماعة: في محل رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول به. والضمير عائد على
النصر أو التوارث أو الميثاق، أو على جميع ما تقدم. تَكُن: مضارع مجزوم في
جواب الشرط، وهو فعل تام. فِتنَةٌ: فاعل مرفوع.
فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور متعلق بالكون المتقدم.
وَفَسَادٌ: الواو: عاطفة. فساد: معطوف على الفاعل مرفوع.
كَبِيرٌ: نعت مرفوع.
الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ:
الواو: عاطفة أو استئناف بياني.
الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ:
الَّذِينَ: فيه الوجهان المتقدمان:
أ- في محل نصب عطفًا على"إِنَّ الَّذِينَ آمنُوا. . ."المتقدم.
ب- في محل رفع مبتدأ إذا جعلته استئنافًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 518، والدر 3/ 438.
الجزء: 10 - الصفحة: 83