فهرس الكتاب

الصفحة 510 من 10463

* والجملة فيها أقوال (1) :

أ - الواو للعطف:

1 -معطوفة على"تَبَرَّأَ"، فهي في محل جَرّ، وهو اختيار الزمخشري.

2 -معطوفة على"رَأَوُا"فهي في محل نصب مثلها، أو في محل جَرّ إذا جعلت"رَأَوُا"معطوفة على"تَبَرَّأَ".

ب - الواو للحال:

1 -والجملة في محل نصب على الحال، وهي حال ثانية من"الَّذِين".

2 -الجملة في محل نصب على الحال، وصاحب الحال الضمير في"رَأَوُا"، وهي على هذا حال متداخلة إذا جعلت"رَأَوُا"جملة حال.

{وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ(167)}

وَقَالَ الَّذِينَ: الواو: حرف عطف. قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. اتَّبَعُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: ضمير في محل رفع فاعل، وهنا مفعول به محذوف، والتقدير: اتبعوا غيرهم.

* وجملة"اتَّبَعُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. = بسبب كفرهم الأسباب التي كانوا يرجون بها النجاة، الرابع: أن تكون بمعنى عن: أي: تقطعت عنهم.

انظر الدر المصون 1/ 431، والفريد 1/ 404، والعكبري/ 137، والرازي 4/ 234.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر البحر 1/ 473، والدر المصون 1/ 430، والكشاف 1/ 249. وحاشية الجمل 1/ 134، وروح المعاني 2/ 35.

الجزء: 2 - الصفحة: 74

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت