* وجملة:"يَعْلَمُونَ"في محل جر صفة لـ"قَوْمٍ".
* وجملة:"قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا. . ."استئنافيَّة لتأكيد إباحة الطيبات مع القصد وعدم الإسراف؛ فلا محل لها من الإعراب.
* جملة:"هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا"في محل نصب مقول القول.
* جملة:"كَذَلِكَ نُفَصِّلُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ (1) :
قُلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
إِنَّمَا: إِنَّ: حرف ناسخ مكفوف عن العمل. مَا: كافة، وهو لإرادة الحصر.
حَرَّمَ: فعل ماض مبني على الفتح.
رَبِّيَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. ياء النفس: في محل جر بالإضافة. الْفَوَاحِشَ: مفعول به منصوب.
مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ:
سبق تفصيل إعرابه في الآية/ 151 من سورة الأنعام.
وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ:
وَالْإِثْمَ: الواو: عاطفة. الْإِثْمَ: معطوف على المنصوب قبله.
وَالْبَغْيَ: إعرابه كسابقه.
بِغَيْرِ الْحَقِّ (2) : الباء: جارّ. غَيْرِ: مجرور بالباء. الْحَقِّ: مضاف إليه مجرور.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 294، والدر 3/ 263، وابن النحاس 2/ 51، والبيان 2/ 360، والعكبري 1/ 565، ومشكل مكي 1/ 314، والقرطبي 7/ 129، وأبو السعود 2/ 248، والشهاب 4/ 165.
(2) الفريد 2/ 293، وأبو السعود 2/ 248، والعكبري 1/ 565.
الجزء: 8 - الصفحة: 257