* وفي قوله: {إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ} إفادة الحصر الإضافي؛ أي: أنتم لا من نسبتموه إلى الظلم.
ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ:
{ثُمَّ} : عاطفة للجملة على ما قبلها. {نُكِسُوا} : فعل ماض مبني على الضم.
والواو: في محل رفع نائب الفاعل.
{عَلَى رُءُوسِهِمْ} : جار ومجرور. والضمير: في محل جر بالإضافة.
-والجار مع مجروره فيه قولان:
أحدهما: أنه متعلّق بمحذوف حال من ضمير الرفع في {نُكِسُوا} .
والثاني: أنه متعلق بالفعل.
ورجح السمين القول الأول، والثاني هو الراجح عند العكبري (1) .
{لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ} (2) :
لَقَدْ: اللام: في جواب قسم مقدّر. قَدْ: حرف تحقيق. عَلِمْتَ: فعل ماض مبني على السكون. ويجوز فيه أن تكون على بابها ناصبة لمفعولين، وأن تكون عرفانية، أي: بمعنى (عرف) ناصبة لمفعول واحد. مَا: نافية مهملة.
{هَؤُلَاءِ} : ها: للتنبيه. أُوْلَاءِ: مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
{يَنْطِقُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 98، والعكبري 2/ 922، والجمل 3/ 134.
(2) البحر 6/ 303، والدر 5/ 98، ومعاني الفراء 2/ 307، والعكبري 2/ 922، وأبو السعود 3/ 526، والشهاب 6/ 262، والجمل 3/ 135.
الجزء: 17 - الصفحة: 122